昙宏大师最好的朋友便是清商道长。

道长惨死在战场上，昙宏大师物伤其类，追本溯源，自然是卓王孙的错。

这两个人的目标相同，不约而同地走在了一起。

但他们去找公主又想干什么呢？只听昙宏大师与宣祖你一句我一语地数落着卓王孙的罪状，共列了如下几大条：其一，专权。

所有大事，一人独裁；所有权力，一人独揽。

任何意见，一概不听；任何反对，一概不理。

其二，卖国。

与倭贼签订条约，丧权辱国。

不令沈唯敬全力争取，神器授人，天地不容。

其三，残暴。

眼睁睁看着高丽义军一队队被剿灭，不管不问。

平壤城不让百姓进入，残暴冷血，与商纣无异。

其四，乱命。

大敌大前，竟令杨逸之率水军去幽冥岛上送花。

李舜臣功劳如此之大，竟然到现在仍囚禁在地牢。

平壤之战任由李如松血战，不闻不问。

专权、卖国、残暴、乱命，这四条大罪一说出来，杨继盛不由得须发皆张，气得浑身颤抖。

他颤声问杨逸之：“可真有此事？”

杨逸之竟不能反驳。

的确，宣祖与昙宏大师并没有半字谎言。

这一件件、一桩桩，的确都是卓王孙的所作所为。

只是杨逸之相信，卓王孙如此做，必定有原因的。

他绝不是个无情无义、暴虐恣肆的昏君。

他的“暴行”

，一定有他的道理，只不过人们还无法理解而已。

比如他的“第三人”

的打算。

杨逸之本一直反对，但，当宣祖与昙宏大师一起诟病的时候，杨逸之忽然发现，自己在心底竟非常认同这种看法。

救高丽的，必定是高丽自己。

这样的拯救，才是真正的拯救，才有意义。

别人的拯救，只不过能救得一时。

反而有可能会加深这个民族的腐烂。

但对于另外的“暴行”

，杨逸之就不知道原因了。

那并不能全部用“第三人”

来解释。

如果连自己都不能说服，又如何说服别人相信？杨逸之暗中叹了口气，缓缓点了点头。

杨继盛大怒，猛然站了起来：“老夫这就去找他算帐！”

昙宏大师慌忙站起来，将他按下：“杨大人且请坐。

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