。

农户期望的，是自家哪个儿子成了器，在服兵役期间走了大运，斩下一两个匈奴人首级，以显著改善家庭状况，并未下一代子孙在军中的道路，积攒下些许人脉。

至于勋贵高门，更是会将各自最有出息的子孙后嗣挑选出来，不遗余力的朝着武将的方向培养。

如今汉室，最贵的是什么书？

不是百家先贤典故，而是兵书！

就算不是那些大兵家，如孙武、孙膑等大拿——哪怕是個十年八年前的偏将或校尉写下的随笔、心得，也能在贵族之间引起轰动，甚至不惜豪掷千金求购。

以武一切，是如今汉室最大的人生准则。

无论什么身份——贵族也好，勋贵也罢，农户也好，商贾也罢；

只要不是没有身份、不算"

人"

的司空城旦，便没人不想着"

以武一切"

这四个大字。

但最近这几年，汉家却有了除文、武这两条道路之外，更适合底层农户的第三条路。

——学一门手艺，进可争取录名少府，为汉官匠；

退，亦可造福一方，享誉乡野，不愁温饱。

尤其是自刘荣太子监国开始，少府官匠越来越好的待遇，以及不曾听过的赏赐，更是让底层农户彻底红了眼。

让将军校尉们给自家子侄做老师，农户们自是没这个门路；

寻个游学问的老书生，教自己儿子认几个字，农户们也不大能承担起开销。

故而近几年，匠人——尤其是录名于少府的官匠，变成了底层农户眼中的香饽饽。

根据前少府令、现御史大夫岑迈的粗略统计：现如今，凡是录名于册的少府官匠，平均每人手下有三个学徒。

而这平均三个学徒，有两个都是最近这两年新收入门下的！

早些年，匠人们虽也还算有点地位，但顶多也就是和农户齐平，或若有似无得隐隐超出些，远远算不上特权阶级。

但现在，随着越来越多的农人，为了将自家子侄送入某位少府官匠门下学手艺，而愈发无所不用其极，匠人们的地位，也是肉眼可见的水涨船高。

就说四年前，要想拜一位少府匠人为师，坊间默认的礼数，便是肉二斤、布一匹，外加些自家土特产；

拜师做了学徒后，虽然领不到工资，但也总还能包吃住。

学个三五年，学有所成，便可以出师回乡，做个乡野匠人；

若是有那个毅力，跟着师傅学个十年八年，把本事学出个名堂，说不定也有机会成为少府官匠。

至于现在？

嘿！

随便一个村头巷尾的铁匠铺，没个大几百钱的拜师礼，压根儿就别想让人家收你为徒！

至于少府官匠，那就更夸张了——除去走关系找门路的人情往来之外，三两只鸡鸭家禽，三五匹布，都还得另外再搭个红包。

甚至即便做到这些，人家也不一定收你！

人家还得看你的天赋、脾性，看你有没有那个学艺的耐心、毅力；

满足人家的条件了，人家才会接受你的拜师礼，把你收入门下。

至于包吃包住，那更是想都别想——自负吃住不说，还得三不五时给师傅带点酒肉吃食，权当孝敬。

而这样的社会地位，是过去从不曾有过的；

匠人们——尤其是少府的官匠们也都清楚：如今的身份、地位，究竟是谁给自己的。

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