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徐航没有隐瞒,很快把城主府上的怪事告诉书翁。

但是因为不知道事情真正的真相是什么,结果反倒把书翁的吊得不上不下,心中对真相好奇得紧。

毕竟对于喜欢收集他人故事的书翁而言,他本身就有着喜欢刨根问底,挖掘探究事件更深层次缘由的癖好啊!

所以在知道徐航是可以召来些孤魂野鬼低级小妖后,书翁就怂恿他:“通常命案现场都会出现一种叫提灯小僧的妖怪,大人您不如叫他出来问问?”

徐航自然看出书翁的意图,不过刚好,他也有些奇怪这事,之前在城主府上不便追查,现在倒是可以。

于是他就作法叫来当地的游魂和书翁所说的提灯小僧。

没多久,事情的真相便拼凑出来了,令人咋舌。

原来那捣衣女一直对姬君怀有爱慕之情,得知姬君将要出嫁,自知身为捣衣女是无法陪嫁,想到今后无法再见到姬君,心里便无比哀愁,最后想到不若死后化作灵常伴姬君左右。

然后那捣衣女就投井死了。

但是人死后生前的执念会放大,加上捣衣女死时心情哀怨,这便使得她成了怨灵。

因为是想常伴姬君左右,所以她就附身到了姬君的衣带上。

书翁叹道:“真是个凄美动人的故事啊!”

徐航:“……”

不是很懂你们的逻辑。

椒图这两天在田中的府上过得十分滋润,不仅收获了大量胭脂口红,还接触到人类世界中的许多新奇玩意,加上徐航成功为城主解决了难题,田中对他们一行人更是礼遇有加。

田中倒是想要他们再多留几天,自从徐航在城主府上驱逐了妖邪后,徐航在这一带便打响了名气。

徐航的相貌气质正符合时下追捧的俊美高雅,他又展示出一定出众的能力,很快,除了是小有名气外,他的事就在口耳相传下,传进当地权贵家中的姬君们耳里,让她们心绪乱飞。

富贵人家当中多少都有些阴私事,即便没出事,也可邀请法师上门作法祈福。

在田中府停留不到三日,徐航就收到不少邀请他登门作法的信函。

徐航本身无意成名,于是就向田中请辞了。

再三拒绝了田中的挽留后,徐航再次上路。

想到之前在城主府上,听到附近的村落疑似举行活人祭祀,徐航对此有点在意,出了越前城,他觉得去周边村庄查探下情况。

夜叉对他的这份在意有点不解:“我还以为你是要查什么大事,原来只是祭祀活人啊,这不是在一些偏僻村庄很流行的嘛!”

日本的神怪之间界限本来就十分模糊,除了高等神灵外,民间流传的一些神本身就是由妖怪转化。

这大概是种奇怪的逻辑,对于无法除去的强大妖怪,人类没有办法,为了不让它作乱,干脆选择去供奉它。

不过得到满足的妖怪,有时候也确实会投桃报李地对人类提供些帮助。

作者有话要说:刷个声望,准备去地府一日游梦回平安京在愚昧落后的地方,使用人祭并非罕见事,尤其是在鬼神活跃的古代。

所以书翁和夜叉不觉得这是什么大事,徐航也能理解,但他是从后世那个礼法完善的时代过来,许多旧时的愚昧行为在现代都已被破除,这样使用人祭的行为,在他看来自是有违底线。

况且现在虽然是古代,但已经不是远古,还需要用到人牲的神灵,在徐航印象中多半是与邪神或妖怪挂钩。

向山间野怪稍作打听,徐航很快就打探到那村子的位置,以及当中讯息。

这是越前城附近一座大山里的村子,这座大山里古树参天,其中有棵槐树长得异常高大,也不知在此地生长了多少,大概是存活的时间久了,这颗树便产生了树灵,能使些神通的本事。

有时候村里的人向它祈祷占卜,也时有灵验。

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