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第三百零四章 左慈传承(第1页)

这是一个十分古老的故事,故事的出处已经不可考证了。f,

故事中讲述了和尚和屠夫是一对好朋友。

和尚天天早上要起来念经,而屠夫天天要起来杀猪。为了不耽误他们早上的工作,是他们约定早上互相叫对方起床。多年以后,和尚与屠夫相继去世了。屠夫成了佛,而和尚却下地狱了。

理由很简单,因为屠夫他天天作善事,叫和尚起床念经修行。相反地,和尚却天天叫屠夫起床后去杀生。

很多人还常常拿这个故事告诉别人一个道理,说是你做的事不是你认为对的,就不一定是对的。

这个故事流传虽然不算广,但很多哲理方面的书籍都有引用,甚至不少高僧讲道的时候都曾经讲过这个故事。

你要说江枫不知道,那自然是假的。

但江枫沉吟片刻之后,最终却张口回答出了一个跟前人完全不一样的答案。

“我觉得,和尚应登极乐。屠夫应坠轮回。”

“缘何和尚屡屡唤醒屠夫去杀生,间接造下杀业。屠夫终日提醒和尚,早起诵经,超渡亡魂。该下地狱之人,难道不该是和尚”

“修佛是为了什么”江枫反问。

“自然是为了明心见性,直指本心。”

“这不就结了所谓的明心见性是要求我们参透自己的本心,回归善良的本性。既然这是修佛的缘由所在,那就证明了,对于佛来说。你做了什么并不重要,而是你做的时候,心里想的是什么才最重要。

和尚叫屠夫起床,与和尚叫屠夫杀生,这是两回事。叫他起床,是和尚的决定。起床以后该去做什么,则是屠夫自己的决定。其实屠夫起床以后也可以学和尚吃素诵经,只是他没这么选而已。

如果仅仅是因为和尚叫屠夫起床就让和尚坠轮回,那岂不是显得佛太不讲道理如果佛是这样的,我倒觉得还不如下地狱的好。”

“还不如下地狱的好这又是何解”

“因为我猜,地狱里面肯定比那什么西方极乐世界好玩儿多了。不然佛有怎么会说我不入地狱,谁入地狱呢”

江枫一番话似乎直接把躲在暗地里跟他谈话之人给说懵了,过了好半天,那人才重新开口。

“虽然我无法理解你的想法,但我觉得你之所言,言之有理。请吧,贫道在临死之前留下了不少东西,能不能得到其中最重要的那一个,就看你和我的缘分了。”

话音落,茅草屋消失。和尚、屠夫消失。

江枫眼前的景象立刻变成了一间墓室。

“好厉害的幻境。”

虽然这乌角先生的墓,没有像纣王墓那么工程浩大,机关重重。但仅凭刚刚那一个可以限制他意念外放,并且让他真切感受到时光流转的幻境,江枫能确信。论修为的话,乌角先生比之纣王那是只高不低。

至于究竟高到了何种程度,江枫也不知道。

只是乌角先生说“他临死之前留下了不少东西。”,这间接告诉了江枫。刚才与他对话的,竟然只是乌角先生的一道残念。

曾经江枫也在古籍上看到过,说是一些大能能够将自身残念分离出一束,以某种玄妙术法让它长久存活。它有着本体的意识和理解能力,一旦完成本体交待的事后,就会自行消散。

江枫现如今所站的墓室里面堆砌着数不清的马蹄金以及金饼。如果是寻常人,寻宝至此恐怕就已经要乐疯了。

但是江枫只是随便的扫了一眼,然后便朝着墓室打开着的石门走了过去。

对于一个天生命犯“钱”缺的人来说,这些东西有什么意义

穿过拿到石门以后,江枫进入到了另外一间更大的石室当中。

刚刚进入石室的这一刻,江枫惊呆了。石室里面竟然站了三个人,有龙千秋和殷诗洲这并不奇怪。但是让江枫惊呆的是,韩道藏竟然也在。

三个人就这样静静地站在原地,双目盯着石室的墙壁,眼睛都不眨一下。

这很诡异不是吗

因为在发生之前的那些事后。正常情况下如果龙千秋、殷诗洲、韩道藏他们三个人呆在一起,那肯定会打个天昏地暗,不死不休才对。

石室的墙壁肯定有问题。

江枫收敛六识,控制着自己的余光都不去看石室的墙壁一下。

他心念一动,刚刚从袁天机那里得来的千羽月刃一下散开,漂浮在自身面前。

就当江枫准备控制着千羽月刃去取韩道藏性命的时候,突然他心底里升起一股淡淡的冲动,就是想要看一眼石壁上究竟有什么东西。

这种感觉有些类似于不信邪的倔强,心理活动大概是:“他们在看什么要不我看一眼试试就看一眼,相信也不会出什么问题的。”

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