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湖水,宛如雪域圣女的眼波,清澈而寥漠。

祥云蒸集,几十位大德正围坐在湖边。

甘丹寺、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺……的活佛、上师、大德竟然都汇集此处。

而在平时,无论谁想要见上其中的一位,都得在高原栉风沐雨,长年跋涉。

年轻的喇嘛惊讶的望着这仙人交界之处,似乎已经痴了。

而这些大德,似乎正在辩论着什么,一开始语音很轻,几乎难以听清,到了后来却激烈起来。

一位红衣大德突然一声怒喝,只见他满脸怒容,身形又极为高大,一起身,真宛如伏魔金刚一般:&ldo;曼荼罗邪教何德何能,竟敢狂言兴起灭法大劫!

佛法昌盛,万代传承,岂是曼荼罗教中几个魔头能够毁灭的?&rdo;另一位大德摇了摇头,他脸色极黄,白须几乎垂到腹部,双眉却下垂的厉害。

只听他长叹一声道:&ldo;史上之灭法大劫,均由异教君王兴起,焚经灭寺,是为大劫。

而此次劫难虽由曼荼罗邪教而起,灾难却只怕要远胜于前代了……&rdo;远处,一位黄衣大德摇头道:&ldo;鄙寺地处边远,至今尚未受其骚扰,又传言波旬信奉湿婆邪教,其邪术妖法可移山填海,崩天裂地,生摄人魂。

以鄙寺众僧一点微漠的法力,若真激怒波旬魔王,无异自寻死路。

何况曼荼罗教素不扰民,佛法广大,不灭外道,与其以卵击石,不如敬而远之。

&rdo;他此话一出,诸位大德都沉默了片刻。

突然,有人小声问了一句:&ldo;到底波旬是谁?&rdo;却是那个牵着白马的喇嘛。

他的上师微笑着摇头道:&ldo;就是如今曼荼罗教教主帝迦。

所谓波旬,正是佛典传说中灭世魔王。

只是因为诸位大德都太怕这位教主,不敢直称其名,只好称之为大魔王波旬了。

&rdo;他声音虽轻,然而当场众人都已听见。

那位红衣大德更怒:&ldo;白摩大师,你说我们惧怕波旬?&rdo;上师微笑道:&ldo;诸位不远千里,前来圣湖边,等待乐胜伦宫现世,想必是受了达赖索南加错之约,要商讨一个联手对付曼荼罗邪教的方法。

而诸位到此已有三天,反反复复,也不过说大魔王波旬的邪术是如何厉害,却没有一点对付的主意,若不是怕到了极点,又是何种意思?&rdo;红衣大德冷笑道:&ldo;达赖发帖相约,我们日夜兼程,齐集圣湖之畔,唯有他一直迟迟未到,却事先施展幻术,封闭了圣湖,将我们我们禁锢在此地三日三夜,倒不知是何等意思。

白摩大师和达赖是至交,倒不妨帮我们解释一二。

&rdo;白摩大师颔首道:&ldo;正是要给大家一个解释。

&rdo;他突然一扬手,白马背后的巨大包裹顿时凌空飞起,落到众人面前。

乒的一声闷响,泥地竟然被砸得深陷下去。

红衣大德愕然道:&ldo;这是什么?&rdo;白摩大师神色凝重,轻一弹指,将捆扎的白纱震断,而后俯身将油纸缓缓揭开。

一股血腥之气扑面而来。

里边赫然是三具无皮的尸体!

尸体的血早已凝固,冻为黑色,极为狰狞,而从凶手的刀法惊人的细致‐‐整个巨大的伤口都还保留着一层薄薄脂肪,那些淡黄的泡沫下无数血管像张开了一张细密的网,虽然失去了皮肤的约束却都还完好无损的紧绷起着。

而尸体从咽喉到腹腔已被整个剖开,所有的脏器也已被取走,一个空空的体腔森然大开,却似乎经过某种特殊的处理,显出一种诡异的光泽。

虽然在场诸人均可谓参透生死的大德高僧,陡然看到这一副惨状,仍不禁赫然变色。

白摩大师叹了口气,道:&ldo;这三个人,是额伦寺的僧人。

他们不仅皮肤、脏器被取走,连脑髓,也已从双耳处被完全吸出。

&rdo;红衣大德愕然道:&ldo;你是说,额伦寺已经……&rdo;白摩大师道:&ldo;不错!

从上次月圆至今,这已经是第二十七所被屠灭的寺院!

僧众均被枭首、剜心、剥皮、折肢等酷刑,惨不忍睹……达赖大师和我得到消息,连夜赶去,却仍然是迟了一步!

如今,达赖大师还留在额伦寺为殉道众僧超度,这就是他不能及时赶到的原因。

&rdo;红衣大德大怒,道:&ldo;如此惨无人道,曼荼罗教到底意欲何为!

&rdo;白摩大师皱眉道:&ldo;取走僧人脏器,应该是为了在乐胜伦宫中修炼邪术。

&rdo;红衣大德道:&ldo;什么,乐胜伦宫?难道波旬已占据乐胜伦宫之传说竟然是真的?&rdo;

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